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謨乜淥甲 | |||
作者:永淳子 文章來源:本站原創 點擊數: 更新時間:2010-9-5 |
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謨女米六甲①
[題記]熟悉壯族文化的人們都知道,歷史上得到各地壯族公認的人文始祖有兩個,一是創世女神乜六甲(亦寫“女米 洛甲”、“麼淥甲” )。二是創世男神布洛陀。與這兩個人文始祖有關的口頭文學作品及宗教經辭廣泛流傳于各地壯族民間。收入《中國歌謠集成·廣西卷》和《中國民間故事集成·廣西卷》的有關乜六甲、布洛陀古歌神話的篇章就有:古歌《女米 洛甲》、《布洛陀造米》;神話故事《女米洛甲出世》、《女米洛甲造三批人》、《女米洛甲叫崽女分家》、《女米 洛甲造紅水河》、《女米 洛甲斷案》、《女米 洛甲審水!、《布洛陀》、《巨人夫妻》等共計10篇(首),更有由張聲震主編的壯族宗教經書集成《布洛陀經詩譯注》、《壯族麼經布洛影印譯注》(1-8卷)先后隆重出版,使世人對壯族人文始祖乜六甲和布洛陀在壯族民眾心目中的地位和影響,有了更深刻更全面的認識。
滄海桑田,時過境遷,壯族先民描繪的乜六甲和布洛陀所生活的神話時代已經離我們遠去,但是,壯族民眾千百年來形成的對始祖乜六甲和布洛陀的崇敬和信仰依然活現于壯族民間。當年的創世女神乜六甲如今已轉換成“天國圣母” 或“花婆”,成為壯族女巫群體中凡是做巫事都必請的大神,是巫師宇宙世界中管理天國花園的圣母神、女巫祖,也是壯族民眾求生育,保孩子健康成長的民間保護神。先前的創世男神布洛陀早就被奉為壯族麼教的教祖和至上神,接受一代又一代壯族民眾的頂禮膜拜。盡管歷史的車輪已經駛進二十一世紀,自古至今生活繁衍在中國南方珠江流域的乜六甲和布洛陀的子孫后代們,還在以特有的方式紀念他們神圣的先祖,每年農歷三月一年一度的廣西田陽敢壯山布洛陀祭祀大典,正是壯族民眾表達對本民族人文始祖創造人類世界的感恩,和開拓創新民族精神的繼承和延續。
本次翻譯的乜六甲古歌《謨女米 六甲》,采錄于上世紀80年代中后期的廣西東蘭縣壯族民間。由東蘭縣四合鄉長峝村壯族麼公覃茂德演唱,覃劍萍采錄并初步翻譯,黃桂秋重譯。古歌內容包括“乜六甲布洛陀造天地”、“乜六甲艱辛育兒女”、“乜六甲造谷米食物”、“乜六甲造天燈”、“乜六甲布洛陀造牛找;辍惫5個章節300余句,原歌采用壯族五言排歌體為主,偶有七言,押腳韻和腰腳韻,用當地壯族麼公調演唱。此歌曾于1982年由覃劍萍選譯。以《女米 洛甲》為題,收入農冠品主編的《中國歌謠集成·廣西卷》,由中國社會科學出版社1992年7月出版,此次由黃桂秋重譯,保留原采錄資料全部歌句原樣翻譯。以供關注壯學的專家學者研究參考。
酒過三杯談前世,酒過三壺論始母, 話說古老人,說那女米 六甲, 河里水車轉,我來談始母, 河里水車動,來唱女米 六甲, 說前世天下,天忽暗忽明, 不分白天和黑夜,不分高和低, 不分橫和直,不分上和下, 不分東和西,沒有日和月, 后來出了布洛陀,后來出了女米六甲, 布洛陀把天舉高,女米 六甲把地壓低, 布洛陀上天造太陽,女米 六甲跟著造月亮, 布洛陀去造森林,女米 六甲去造田地, 布洛陀去造桄榔樹,女米 六甲去種芭蕉樹, 布洛陀種粳谷,女米 六甲種糯谷, 布洛陀造三腳木凳 ,女米 六甲造四方桌, 樣樣事辦完,樣樣事辦妥, 兩人才結為夫妻,兩人才似藤纏樹, 恩愛講不完,才有后來人。
提起女米 六甲,恩德高過天, 從前天不公,胎兒孕育九年整, 始母長壽不見老,子女滿堂屋, 子女多來母辛苦,汗水流成塘, 教個子女會講話,母親舌頭裂兩半, 把子女養大成人 母親瘦幾分, 把子女養大成人,母親要斷幾根筋, 養到子女會出門,母親要費幾多力, 辛苦無人見,操心沒人知, 一覺三夢醒,未合過眼皮。 日換背帶三次,夜濕尿布幾多, ①謨:即“麼”,喃誦的意思。 母睡尿濕處,子女睡干處, 只因布洛陀不在家,女米 六甲艱辛一世, 布洛陀只管造江山,女米 六甲養育兒女多勞累。
說起女米 六甲,話越講越長, 那時沒有一粒米,那時找不到果樹, 人吃茅草當餐,人吃竹葉養命, 始母上山坡,去尋找谷種, 荒坡有前樣草籽,一樣草籽采一粒, 地上千種果樹,一種果樹摘一個, 吃不得的草籽果子,始母一一放原地, 那時果樹未培育,樹上果子長不大, 荒坡千種草,一種草籽抓一粒, 草籽皺巴巴,果青皮不黃, 始母費思量,忙把主意想, 她把草籽放枕內,她把果子放布袋, 始母抱在胸懷里,愛如獨生子, 冷天用布包,出門背帶綁, 種子未出芽,始母喂乳汁, 三個月種子繁殖生長,她拿籽芽種山坡, 遍地都種完。一粒長出紅薯, 一粒長出甘蔗,兩粒長成李果、桃果, 兩粒長成稻米玉米,一粒長成山林, 兩粒長出柿子橄欖,一粒長出小米, 兩粒長出瓜豆,人間才有東西吃, 天下才有米糧,大地才有樹蔭, 人才才安全,始母恩情重, 歲歲說不完。
古時天忽明忽暗,那時黑云不消散, 始母有膽量,上山摘星星, 摘得星滿籃,掛在屋檐當燈火, 星火亮閃閃,姑娘織布密, 山坳掛星星,人間得歡樂, 星燈掛幾天,天上刮大風, 風刮第一次,始母拿刀去阻擋, 大風刮來二、三回,始母扛斧去砍劈, 大風刮不停,始母劈不斷, 大風生怒火,回天去告狀, 天上雷王吹號角,傳訊始母上天界, 始母無過錯,回答很完美, 提到摘星星,為人間光明, 大風講不過,又謀算害人, 放飛蛾飛蟲,來滅星星燈, 放下三百次剪蟲,放出七百回紫飛蛾, 剪刀蟲公母成雙飛,紫飛蛾結對往下撲, 蟲蛾飛來頭一次,始母把它們彈下水溝, 蟲蛾飛來第二回,始母把它們趕下山崖, 蟲蛾飛來第三次,始母把它們橫掃山坡, 蟲蛾飛來十百回,始母一次不放過, 還剩一對剪刀蟲,嘴里掛著雷王剪, 母蟲牙齒似柴刀,公蟲牙齒似斧頭, 一只天上飛,一只爬地下, 母蟲剪星燈,公蟲咬始母, 始母打開鋼竹箭,始母拉開彈弓彈, 射出第一箭,飛蟲嘴歪過一邊, 射出第二箭,飛蟲瞎右眼, 射出三五箭,飛蟲眼全瞎。 大風降黑雨,大風降冰雹, 雨粒大如李果,冰雹大如酒壺, 始母有千種巧計,始母有萬種絕超, 始母有藥弓藥箭,始母有神弓神箭, 始母開三次弓,黑雨落不到地上, 始母射出第五支箭,冰雹打中蟲子, 劈對公母蟲,砸死不得活, 始母的弓是寶弓,始母的箭是神箭, 飛蟲被滅絕,地上有燈火, 黑夜得光明。
古時有了田和地,世間沒有牛, 要狗去拉犁,狗走一步退三步, 要豬去拖耙,豬跳出田坎, 布洛陀就造公牛,乜六甲就造母牛, 要造母牛來繁殖,要造公牛好犁田, 桄榔果做眼,桄榔葉做舌, 桄榔根做角,桄榔皮做耳, 桄榔果做奶,桄榔枝做腳, 桄榔筍做屌,桄榔杈做屄, 喊做公牛成公牛,喊做母牛成母牛, 叫牛上坡就上坡,叫牛過河就過河, 喊它轉右就轉右,喊它回欄就回欄, 牛成幫成群,斑牛黑牛更可愛, 每天牛拉犁,累了就上山賴睡, 山中有老虎大熊,夜里吼不停, 吼得地要陷,吼得天要翻, 那時布洛陀很忙,女米 六甲沒在意, 造牛忘記造膽,牛沒有膽量, 聽到虎熊叫,肚子亂如麻, 牛到處逃散,;觑w滿山, 牛不回牛欄,牛不回主家, 吃草不消化,飲水吐血痰, 母牛發了呆,公牛丟了魂, 布洛陀會想,女米 六甲盤算, 各人走各路,進山造;, 找;昶D辛說不盡,造牛膽苦難講不完, 布洛陀躥進百二個巖洞,布洛陀跨過百二座山嶺, 找到名貴藥,寶藥拿到手, 布洛陀走遍天下,撬得一滴苦水, 寶藥和苦水,造成牛寶膽。 女米 六甲去找;,出門去不回, 過山又過嶺,一去不回頭, 正月始母離家,去到山竹林, 竹林葉枯黃,;瓴徊卦诹掷, 始母出門第二個月,去到清水溝, 水溝清又明,;瓴徊氐剿, 始母走了三四月,不見;暧, 走到楠竹坡,只見竹葉落, 走進榕樹樟樹林,往返幾多次, 找不到;,始母有淚哭不出, 五六月荒坡,始母又出去查訪, 奔走荒野間,問石山土坡, 都沒有回話,七八月來到, 始母來到紅水河邊,河水悄悄說, 始母才知情,;耆ミh方, 始母插翅去追趕,飛過仙山上, 飛過紫云天,日夜不停歇。 天下全問遍,見到云仙公, 始母向他跪拜,跪拜三四回, 求問云仙公,仙公見始母駕臨, 公才把話講,有牛要管理, 讓它流浪荒坡不成,你們要關好牛, 仙公就退回;,始母接過;, 云仙公又道,牛上坡進林, 要開好牛路,牛犁田耙地, 要定脫軛日,;瓴虐簿, ;瓴鸥缴,始母把話記在喉, 把;陹对谑种,張翅飛回程, 飛來到山頂,牛群隨始母回來, 歡跳下山坡,同過山過水, 心甘情愿回村寨,找;昶D辛, 后人來殺牛,還恩祭先祖, 不忘始母恩,牛繁殖千年。
演唱者:覃茂德,男,壯族麼公,76歲,東蘭縣四合鄉長峝村。 采錄時間:1984年春節。 采錄:覃劍萍 翻譯:覃劍萍、黃桂秋。
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文章錄入:永淳子 責任編輯:紅棉樹 | |||
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